Selecionado para o Julien Dubuque International Film Festival (JDIFF), o thriller Idol Makers, do ator e cineasta português Luís Diogo, propõe uma reflexão provocadora sobre fama, morte e a construção de ídolos. Em entrevista, ele comenta a origem da ideia — inspirada pela morte precoce de grandes celebridades — e discute como o filme utiliza o suspense para questionar a cultura da idolatria e os limites entre ambição, pertencimento e poder.
Idol Makers parte de uma premissa ousada e provocadora ao ligar fama, morte e construção de mitos. Como nasceu essa ideia e o que mais te interessava explorar por trás dela?
A ideia surgiu quando Amy Winehouse morreu e todos estavam falando sobre esses ídolos que partiram tão jovens. Isso me fez pensar: e se isso não fosse uma coincidência? E se existisse uma Ordem responsável por matar essas pessoas? A partir daí, desenvolvi a história de Sofia, que descobre que seu pai e seu avô fazem parte dessa organização e que, para entrar nela, precisa planejar a morte de uma celebridade e transformá-la em um ídolo.
O filme mistura drama e fantasia, mas também dialoga com a cultura da celebridade e com a forma como a sociedade transforma figuras públicas em lendas. Que reflexão você queria provocar no público?
O principal tema é a idolatria. Eu queria provocar uma reflexão sobre se ela realmente é útil e por que precisamos de ídolos. O filme também mostra como esses ídolos são criados, muitas vezes a partir de narrativas construídas, e convida o público a pensar sobre isso — inclusive com certa ironia em alguns momentos.
Sofia ocupa um lugar central nessa trama e carrega o peso de querer ser a primeira mulher a entrar nessa ordem. O que essa jornada diz sobre ambição, pertencimento e poder?
Existe também uma reflexão importante sobre algumas mulheres sentirem que precisam provar seu valor para os homens. A jornada da Sofia fala sobre isso: até onde alguém está disposto a ir para ser aceito, para pertencer e para conquistar poder dentro de um sistema que já está estruturado.
Ao citar nomes como Elvis, Marilyn Monroe, John F. Kennedy e James Dean, o filme toca em ícones muito presentes no imaginário coletivo. Como foi trabalhar com referências tão fortes sem perder a identidade própria da obra?
Essas referências fazem parte da própria proposta do filme, que é questionar como os ídolos são criados. A ideia foi usar esses nomes não apenas como homenagem, mas como ponto de partida para provocar reflexão. O roteiro constrói uma identidade própria justamente ao transformar esses ícones em parte de uma narrativa maior, que faz o público pensar — e até sorrir — sobre esse processo.
Como diretor e produtor, de que forma você construiu o tom do longa para equilibrar sua atmosfera fantástica com as emoções humanas da história?
O filme é um thriller, então desde o início a ideia foi criar uma narrativa em que o público nunca tem certeza sobre o que a Sofia vai fazer. Ao mesmo tempo, busquei manter uma ligação forte com emoções reais e conflitos humanos, para que, mesmo dentro de um conceito fantástico, a história permanecesse próxima do espectador.
Depois de acompanhar essa narrativa até o fim, o que você espera que permaneça com o espectador: o suspense da trama ou a reflexão sobre como os ídolos são criados?
Espero que o público aproveite o suspense, mas principalmente que leve consigo a reflexão. A ideia é que o filme permaneça na mente do espectador, especialmente quando ele se deparar novamente com a morte repentina de uma jovem celebridade.
O filme integra a programação do Julien Dubuque International Film Festival (JDIFF), reconhecido por valorizar o cinema independente. O que essa seleção representa para você e como enxerga a recepção do público nesse contexto?
Fazer parte do JDIFF é uma prova de que, mesmo com baixo orçamento, meus filmes estão evoluindo — caso contrário, não chegaríamos até lá. Isso me motiva a continuar fazendo cinema.
Espero que o público aproveite o filme e que ele permaneça na memória das pessoas, especialmente na próxima vez que uma jovem estrela morrer de forma repentina.
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